चेन्नै : मद्रास हाई कोर्ट के एक मौजूदा न्यायाधीश ने एक चौंकाने वाला बयान दिया है। उन्होंने कहा कि जो लोग आध्यात्मिक गुरुओं को ईश्वर नहीं मानते, वे गंवार होते हैं। न्यायमूर्ति जीआर स्वामीनाथन ने ऐलान किया कि जो लोग गुरुओं के प्रति श्रद्धा को अयोग्य, मूर्ख (मुत्तल) और गंवारपन (काट्टुमुरंडी) कहकर खारिज करते हैं, वे वास्तव में खुद ही गंवार होते हैं।
होसुर सत्संग की ओर से आयोजित गुरु वंदनम उत्सव के दौरान तमिल में यह टिप्पणी की गई। यह बयान जस्टिस जीआर स्वामीनाथन ( Justice GR Swaminathan ) के व्यक्तिगत आध्यात्मिक अनुभव के एक किस्से के बाद आया। वह किस्सा, जिसने आस्था के प्रति उनकी समझ को बदल दिया।
तमिलनाडु में कुछ तर्कवादी हैं जो गुरुओं को भगवान मानने के लिए हमें अयोग्य, मूर्ख (मुत्तल) और बर्बर (काट्टुमुरंडी) कहते हैं। लेकिन मैं कह रहा हूं कि ऐसा कहने वाले ही वास्तव में अयोग्य (अयोग्य), मूर्ख (मुत्तल) और गंवार (काट्टुमुरंडी) हैं।
एक घटना का किया जिक्र
पहले भी सनातन धर्म को लेकर दे चुके हैं बयानीनाथन
इस चिंतन के बाद ही न्यायाधीश ने तमिलनाडु के उन लोगों पर निशाना साधा जिन्हें उन्होंने स्वघोषित तर्कवादी बताया और दावा किया कि वे ही बर्बर, अयोग्य और मूर्ख हैं। न्यायाधीश हाल ही में एक और टिप्पणी के लिए सुर्खियों में आए थे। उन्होंने कहा था कि वह अपने कार्यकाल के शेष समय के लिए सनातन धर्म को अपने दिल के करीब रखेंगे।
अपनी बेटी के पंजाब स्थित स्नातक समारोह की यात्रा की एक घटना को याद करते हुए उन्होंने बताया कि उन्हें और उनकी पत्नी को रात में यात्रा न करने की चेतावनी दी गई थी। फिर भी वे यात्रा पर निकल पड़े। उन्होंने कहा कि सड़कें धुंध से ढकी थीं, दृश्यता कम थी, और फिर गाड़ी का टायर पंचर हो गया। उनकी पत्नी को टायर बदलना आता था, इसलिए उन्होंने ड्राइवर के साथ मिलकर कड़ाके की ठंड में टायर ठीक किया, जबकि वे लगभग 30 मिनट तक गुरुनाथ का जाप करते रहे।
जस्टिस ने कहा कि उस जाप ने मुझे शक्ति दी। उन्होंने इसे एक असहाय क्षण बताया जिसने उन्हें गुरु की मार्गदर्शक शक्ति में अपने विश्वास के और करीब ला दिया। जस्टिस जीआर स्वामीनाथन ने इस अनुभव को आगे बढ़ाते हुए एक व्यापक आध्यात्मिक संदेश दिया। उन्होंने कहा कि ईश्वर अमूर्त है। लेकिन गुरु ईश्वर की साक्षात उपस्थिति हैं। आप ईश्वर के चरणों को स्पर्श नहीं कर सकते – लेकिन आप अपने गुरु के चरणों को स्पर्श कर सकते हैं।
